一名隐士的前半生 - 第九十一章 关中行记三

    不知道出于什么原因，昨天晚上，小池折腾了我两次，她兴奋中透露出怪异的试探，我不得不表现出饥渴和激动的表情，这也许骗得了她，但骗不了我自己，两次，她什么动机？还是兴之所致？

    尽管如此，但还是要去翠华山的，这是昨天定好了的，我要做出精神抖擞的样子，在思远和妍子面前，尽管小池一旁闪出挑衅的目光，她估计要看我笑话，但她小瞧了我的定力。

    翠华山其实离西安不远，但碰上早高峰，车辆在两车道的城内确实行驶缓慢。在西安，我懂得了一个常识，他们说的进城或者城内，是指西安市封闭的古城墙以内，而不是指一般的市区。钟楼处于城内中心，不管你向哪个方向走，只要没出城门，回望一眼，钟楼仍然目送着你，直到出城门过护城河，你才离开它的视线。它守护着西安的风韵，提示着现代人：这里是长安！

    出了城，道路一下开阔起来，四车道甚至六车道，车子的速度也就快得多了。

    不一会，就到了翠华山景区，停车买票都要是张思远去完成的。本来原计划是要徒步上山的，但妍子一看，说到：“原来这么高啊，不行，还是坐一段吧。”我巴不得，迅速同意了，尽管余光中我看见了小池意味深长的笑。

    我们换乘了景区的摆渡大巴车，车子盘山绕行，180度的大拐弯，在景区司机看来，是他们炫技的好时候，我们坐在最前面，欣赏着司机换档加油踩离合打方向，那些眼花瞭乱的动作，偶尔他还在悬崖路边夸张地回头叫到：“大家坐好，又要拐弯了！”，引起一阵惊呼，一种成就感和享受感，在他的表情上油然而生。这是职业的骄傲，也是将生活和工作艺术化的表现，如果每个中国人都能在本职中得到尊重甚至尖叫喝彩时，那该是一个多么美好的世界！

    当然，不得不承认，要想将生活艺术化，每个人都得是戏精。

    难道这座山不是艺术吗？我们就在艺术之中。古代地质运动，造成了乱石嶙峋的盆景，土地宽厚无私，生长了草木葱茏的花园。

    下车，发现里面还有村庄，不知他们对此的感受是否不一样。到一水库，路过一些山洞和溪流。往上一看，曲折石梯隐现山边，最上方，一架天桥入眼，接近云雾，其光从下至上，从白到蓝，接天处，仿佛略有紫光。

    拾级而上，古松招惹路人；流连风景，蜂蝶戏耍花间。这是一座苍凉和秀丽并存的山，乱石古松展示古老力量，花鸟溪水弹奏翠色无边。

    终于上来了，在这天桥之上，云似水流，风如拂柳，简直如人间仙境，我们都在上面逗留，拍照时，她俩毫无扭捏，自然之美，不敢创造动作；虚缈之境，最美不过静观。

    我张开双臂，似乎想感受御风而行；我闭上双眼，也许想倾听天籁之音。

    后来证明，我还是太年轻了。

    过了天桥，离山到：“你们坐一下，我去看那个吹口琴的。”他们又坐下来了。

    下了二十几步台阶，已经转过三个弯了，在拐角的一个石头上，一个中年妇女，正在吹口琴。我没打扰她，靠在壁上听。她也没看我，专注地吹，我记得歌词的：“仙山隔云海，霞岭玉带连，都说世上有天仙。”不知不觉，我唱了出来，她坚持吹完全曲，停下来，望着我，笑笑，我也笑笑。我问到：“为什么要吹这个曲子呢？”

    “熟悉啊，在这里，我看到了仙山啊”她说话中有一种我没见过的真挚和大气，自然真实，但又俏皮亲切，一个经历岁月的中年女人，还有少女般的纯净和智者般的达观，这是我从来没有看见过的气质，我看见她拿着口琴向我身后方向一指。

    我感受到一道紫色的光芒，从背后袭来。

    我呆了，我扭头的那一刹那，我看到了仙山，它在云端之上，一个巨大的与我们隔着深谷的山峰，就在离我们很近的地方，山越来越细致。李白的字，韩愈的诗，目不暇接。这是中华文化的宝库，也是历史的见证，在这些日渐风化的石头上，透过玻璃罩子，仍然能够看到鲜活的伟大的灵魂，仍然看到探索厚重的力量。

    在门口，我们看见了一些有凸凹感的字贴，按小池的说法，这些是从碑林石碑上硬拓下来的，对于书法爱好者来说，非常珍贵，因为它不仅显示了笔锋的利钝，而且还显示了雕刻的深浅，我也不太懂，但她和高妍都分别买了几本。我问思远道：“这是她第一次买传统的东西吧？”

    思远点点头，说了一句笑话：“她被小池忽悠上道了。”

    我也笑了笑，问高妍：“你买这该不会是要练习书法吧？”

    “去！我毛笔都拿不稳，这是送给我爸爸的，估计他喜欢。”

    就在城墙根下，我们决定再去听一次秦腔。先上城墙，没有听到，于是又下来，沿城墙根走。走了一段发现，那天我们来过，也是那个听到秦腔的位置，但没有人在，我们失望而归。

    高妍感叹：“这么好的东西，说没就没了？”

    “不会，它既然能够流传几百年，不会这么快就断的。”我安慰到：“总有一个机会，它又会再出来，它会让更多人听到，也许会走向全国，走向世界，因为，经过历史沉淀和岁月打磨的精品，美是无法被时尚掩盖的，况且它还集中了人们如此浓烈的情感。”

    回到宾馆，我们又来到了钟楼之上，在这里，看那笔直的道路伸出城墙，看那滚滚的车流在楼下盘旋，我真想大喝一声，像感人那样感慨，但是又有谁能够听见呢？

    这是个古城，尽管现代的工业文明已经无处不在，包括这些貌似现代的人；这是个都城，尽管它现在与政治无关与权力无关。

    不管你走到哪里，汉唐的记忆不灭，咸阳和长安的记忆不灭，这就是中国人。不管你承不承认，看秦陵吧，那兵马俑还在，它是用真人的模样塑造的，它的原形是当时真正的战士，只要你是中国人血统，你会找到与你长相极为相似的兵俑，也许，那就是我们的祖先？它们在那里看着我们，我们走到哪里，它都是永远的守护神。

    看看乾陵吧，虽然胡人像没了头，但它所表示的大唐的光荣，仍然在哪里。这一点，从高妍身上体现了出来。她出国学习时，见到最为繁华最为现代的东西，差不多都打灭了她骨子里的骄傲，差不多都让她对自己的母语不太自信。但她到了西安，居然骄傲地念起古诗，居然主动地买下字贴，我知道，不管她曾经多么地不自信，但秦腔依然能够打动她，文化依然能够震撼她，历史依然能够给予她对这片国土的自信。这是一个创造了光辉的荣耀的国土，这是一个具有深厚传承的国土，这是一个包容希望的国土，也是一个饱受挫折的国土。看吧，这关中平原，这秦岭，这终南，人们耕作它、外敌蹂躏它、烈马践踏它、战火焚烧它，它仍然长青草仍然出麦穗仍然有骄傲的松飘逸的云，它不说话，它只是守护，守护地下的祖先长眠，守护地上的后辈存活。它不说话，它只是生长，生长万物滋养后人，生长思念激励中华。它顽强地存在，一如它厚实的黄土，暴雨冲刷不走它的颜色；它骄傲地存在，只要有人想起往事，它就象一本精彩的打开的书。

    对它的理解，要像妍子那样，不带偏见和知识，只需要被感动，象一个孩子碰到久违的母亲。对它的理解，也许我也有所收获，只需要在无意间感受，在遥望终南时，听到音乐看到仙山。

    张思远像个看客，与已无关的心态没有代入感，当然，他此时的心情只在高妍身上，没有多余的精力注意这城墙这土地这秦腔。

    小池的方式就对了吗？我觉得不对，她在印证她的知识，她在表达的描述，她也许思考过，但她感受过吗？像个孩子一样，对，到了这片土地，你就得像个孩子一样，匍匐于地，听听自己心跳在黄土上的回声，最少，也得靠近城墙，听到曾经的嘶吼和马鸣。

    我不太懂得秦皇汉武的所谓伟业，但我知道，汉子这个词产生于武帝，这是匈奴对我们的尊称。我不太懂得太宗皇帝的盛世，但我知道那时有玄奘有一行，当然还有袁天罡和李淳风，还我流传至今的董老师视作珍宝的、我将一生学习的《推背图》。

    在这里，我们的所掌握的知识，都显得渺小和可笑，在它面前，我们算得了什么呢？我们让知识蒙蔽了双眼，失去了感受的能力。

    老子说：专气到柔，能婴儿乎？

    用柔弱的心态，一心一意去听，去感受它的温度，去感受它的奶香，像一个婴儿，感受到母亲的到来一样。

    我觉得我今天的心情有了莫名的变化，那个中年的吹口琴的妇人，是一个使者，她用音乐牵动了我生命的两端，一端连着我的童年，让我回忆起了童年时最快乐的时光，最依赖的人。一端连着我的想象，在看到紫光的刹那，在拥有集仙山视角的那一刹那，我整个人都处在一种貌似虚无却又真实的激动中。

    像妍子一样，我们得到了感受。而他们呢？虽然看尽了长安花，但有春风得意的体会吗？

    一股暗香传来，接着是体温，小池拥过来了，挽住我的胳膊，说到：“庄哥，你好象有点懵？”

    “我是懵了，我不知道，原来学过的历史读过的读书，都是真的，今天我来到了它们发生的地方，甚至我许多的想象，也是真的，今天我感受到某种不一样。”

    “庄哥，你说话，押韵了呢，是要作诗吗？”

    “我作不出来诗，因为语言当然不能形容这块土地的伟大，即使形容我此时的心情，也比较勉强。”

    “我也觉得好像做梦一样，原来有一首摇滚叫《梦回唐朝》，我仿佛也进入了那种情境。”

    “你是说摇滚，亏你想得出来，这么沉默的土地，这么深沉的积淀，你在说摇滚？”我觉得有点不可思议，这是啥脑回路？

    “难道不可以吗？你听这车流的声音，以曾经的秦腔为背景，你住于两楼之中间，想象钟鼓的合鸣，即使你没这样想过，那么，昨天晚上呢？是谁在摇、谁在滚？”

    她的声音越说越细，我掐了她一下，因为我看到妍子他俩过来了。